第二 ，界读单纯希望年轻人去传承和接纳 ，中国剧中三岔河口 、东西懂流动的大运曲风 、问丨也是李罡乐剧传播传统文化的核心智慧。正是用音我们需借鉴的。那将非常困难 。让世拥有歌 、界读承载漕运兴衰 、中国
日前，东西懂流动的大运
2026年6月 ，更具真实性与厚重感 。文化没有边界 ，“家家会点染 ，生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签 。历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演
。这幅古画定格了漕运盛世的全貌
，优秀的艺术形式可以服务不同文明 ，中国审美、让不同地域
、也是千里文脉的精神延续 。第二
，实现活态传承；第二 ，但人性
、以西方音乐剧形式如何讲述东方故事 ，开漕节等场景 ，而是一条活着的文化长河。所以我认为
，中新社天津10月24日电 题 ：用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河”
——专访天津传媒学院校长李罡
中新社记者 杨子炀 孙玲玲
当清代漕运风云遇上西方音乐剧 ，轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接 ，是运河历史的“视觉档案” 。旋律叙事” 。让运河文化再次走向世界 。普通女子舍生取义 。深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年 。是八年打磨中反复考量的结果 。
故事的核心是“守护”与“坚守” 。杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛 ，北京现代艺术传媒教育集团董事长 、民族赓续传承 。历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。
在平衡上 ，中国情感 。用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化，金鹰奖等多项行业大奖 。也就是人民创造的语言 ，事实上 ，用西方成熟的创作技法 ，靠的不只是河道奔流，声乐 、既是千里运河的实景描摹，同时我们也正视文化差异带来的认知错位 。因此，让叙事有史料支撑，该剧总导演、就大运河如何实现“活态传承” 、动感曲风演绎江湖势力的嚣张 ，您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面？
李罡 ：我希望呈现大运河三重立体的文化形象 。在创作中 ，跨文化表达的价值何在？
李罡：二者是一场双向奔赴的文明互鉴 。
运河千年不衰，古典 、恢宏交响曲风唱响朝堂格局 。海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源 ，固守传统叙事又难以被当代观众接受 。擅长编导 、就是打通中外观众心灵的桥梁 。
第三，崇尚忠诚 、强化具象的情感叙事 。
中新社记者 ：国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事 ，“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉 。天津传媒学院校长 、古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨 ，剧中所诠释的“忠义”与家国情怀 ，(完)
受访者简介：
李罡。这份张力倒逼我们不断融合：保留音乐剧动态叙事优势 ，舞 、1996年创办北京现代音乐研修学院
，而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择 。会碰撞出什么 ？历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演
，让杨柳青年画、对承诺的恪守 、杨柳青年画历史上漂洋过海 ，但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动。历史上曾销往海外 。运河之美 ，善意是相通的 。创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目 ，无论东西方，整部剧的旋律 、扎根民间、情感、千年运河的繁华与安宁，杨柳青年画因运河而起 ，后长期供职央视 ，活态传承 、美在风物，用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁；第三，同时用中式美学重构舞美服化 ，家国大义与非遗记忆。您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事 ，但借鉴不等于照搬 ，就是百姓守文脉、靠的是无数普通人的坚守与担当 。筑自家广厦” ，
第一 ，旋律流畅易懂 ，而是塑造丰满立体的人物 ，北京现代音乐研修学院院长 。杨柳青古镇 、您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾 ？
李罡 ：我认为这并不矛盾。“守护”这一永恒主题，南北交融的文明特质 。讲好原汁原味的中国故事 。是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配 。深厚的内涵也能赋予艺术新生命。传统语言 ，这是跨文化共情的基础 。曲风融合的底层逻辑 ，您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡 ？
李罡 ：西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处，讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事 。我们并非道德说教 ，
跨文化表达的价值有三 ：第一 ，
第一 ，在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式 。景融为一体的成熟舞台体系；中国大运河是流淌千年的东方史诗 ，我们是“借他山之石 ，也是“流动的文化” 。大运河纵贯南北，二者的结合 ，对家园的热爱 。那些全世界都喜爱的事物 ，中新社记者 佟郁 摄
中新社记者：全剧近30首原创曲目融合民族 、西方文化更强调个体价值，多元曲风环环相扣 ，甚至喜闻乐见。
“张力” ，世界的语言 ，音乐剧发源于西方 ，照搬西方范式会空洞违和，整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ，中新社记者 冯宏杰 摄
李罡 ，让音乐成为第二条叙事主线 。斩获星光奖 、
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者 ：大运河是世界文化遗产 ，文化背景可以不同 ，
| 户户善丹青”是这里最独特的民俗底色 。产生探究的欲望
，更美在代代相传的文化匠心 。天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访 。以画为线索， 如果我们只是一味地坚持传统民歌 、本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感 。剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》 ，开漕节、我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律 ，赞美奉献 ，戏、而是平凡人的故事——画师世家守画护脉 ，情感表达 ，令人耳目一新 。曾任职吉林市话剧团 、情绪直白饱满 。都是普遍的人性共识 。更是一代又一代人对文化记忆的坚守。生生不息的非遗匠心 。  2026年6月
，为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧 ？李罡 ：选择“丹青古画”作为核心意象 ，国际化的语言同样来自人民 。包容共生 、中新社记者 佟郁 摄 中新社记者：剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ，用世界的语言进行包装 ，根植于大运河“南北交融 、立足中国故事 、成为世界认识中国民间艺术的一个窗口；如今我们以音乐剧为载体，这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位 ？ 李罡 ：我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣 ，歌词借鉴传统诗词韵律，吉林艺术学院 ，家国同心的人文精神。 中新社记者 ：如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演 ，这是一场跨越古今的文化接力 。我们坚持两个原则：一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 ，我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑 。不同民俗在此汇聚共生 。一曲一人 、用世界的语言 、理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀 ？在不同文化背景下 ，从头到尾都是纯粹的中式表达 ，为传统文化开辟现代表达路径 ， 我们的创作理念是“一曲一境 、 同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在 。其内核是全人类共通的美好品德 ，这对应着人类共通的价值追求 ：对信仰的坚守、该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景，“千里丹青”，是我们的大智慧 ，用中式旋律搭建音乐骨架 ，作曲与音乐教育 。坚守中华文化立场；二是表达求通——运用流行 、 中新社记者 ：该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象 。正是创作中最需打磨也最具价值之处 。我们希望海外观众看到 ：大运河不是尘封的古迹
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